棋峰会专家文集：中的精神在围棋规则之中（陈祖源）
中的精神是吴清源先生对围棋的认识，凡是围棋爱好者也都会有同样的体会。下围棋讲分寸，把握好分寸，不欠不过是下棋之正道，这分寸就是中。棋有定式，各种棋都有，叫法不同，但其他的棋的定式是攻防之式，而围棋定式是双方各有所得，所得均衡是为定式。不仅仅是定式，从大场的分配到官子的分属，从每一次接触战斗，到每一次局面的判断，都是对均衡的认识，即中的认识。竞技讲胜负，但是下围棋是要堪透了中的要缔才是真正的的认识到了胜负。的确中的精神是围棋精髓的一个重要方面。
围棋的胜负的表达也体现了中的精神。中国围棋规则在计算最后结果时，以围棋盘上361个交叉点的中数为衡量胜负的标准，这是大有深意的。不以对方为直接的目标，而是以一个中的纯客观的标准为目标，棋手下棋的对象不是对方，而是对自我的超越，即便是输了也有所得，也可以在与中的对比中看到自己的得失。这体现了围棋特有的美学和哲学。因此我对中国规则的这种表达法是情有独钟的，虽然统一的规则也许要采用更易理解，更普通的比目式的双方比较法。
在2008年第一届世界智力运动会上，一部新的围棋规则在得到国际围棋联盟赞同，得到日本、韩国、美国等国家围棋组织的共同接受的基础上，被正式采用，这在围棋史上是第一次。
众所周知目前国际上在使用的围棋规则有多种，没有统一，由于2008年第一届世界智力运动会在北京举行，作为东道主中国可以按惯例采用中国规则，但是作为东道主，也有责任在第一次真正意义的世界围棋比赛上为围棋规则的统一作出自己的一份努力。正是在这个意义上中国围棋协会提出，综合各种规则的长处和特点，制订一部新的围棋规则，为规则的统一作一次尝试。在今年4月国际围棋联盟（IGF）的会议上与会各国代表对中国围棋协会的努力表示支持，并正式通过这部规则为IGF推荐使用的围棋规则，在IGF网站上发布，并在世界智力运动会上采用。
智运会围棋规则发布后网上反对意见很多，一些围棋爱好者认为是向日本规则妥协。围棋规则的分歧由来已久，关于规则统一的议论、讨论、争论也已经存续了几十年，但可以说进展几乎没有。前些年，曾经开过多次围棋规则国际研讨会，但是分歧依旧。问题在哪里？在于各方都生怕围棋规则被对方统过去了，都要牢牢地坚持自己的东西，甚至明显是对方规则较为合理或有优点的地方，也不愿意提及，虽然心里并非是不明白。也就是说，围棋规则中的各种问题，各种分歧，以及其理论内涵，其实大家都已经清楚，如果总是强调某一点上的我之是你之非，那么统一将永远没有实现的可能。
下围棋的人应该对中的精神更有体会，那么我们能不能在规则统一问题上也讲一点分寸呢？对于规则，批判的文章已经做够了，能不能作一点肯定的文章呢？能不能发挥一点围棋人的的智慧，不是东风压倒西风，而是如定式双方各有所得，求一个中，如此来求统一之道呢？这就是智运会规则的思路，充分地理解各个规则的历史背景和传统，尊重现实，尽可能的吸收每一个规则的长处，大家容易接受的东西，兼容并蓄，融合在一起。
智运会规则顺利的通过，并且在使用中没有产生任何问题，就是因为它既坚持了规则体系的科学性又体现了中的精神，它为围棋规则的统一走出了第一步。
子空皆地的中国规则是没有任何疑难问题，不需要任何辅助解释的规则，这一长处当然理应保持。而棋手（尤其是日韩棋手）普遍感觉日本规则采用的黑先贴6点（目）半双方比较平衡，中国规则贴7点半似嫌白稍有利，而我们知道现行的中国规则体系难以实现贴6点半。中国规则的核心是子空皆地，凡是落了子的就是地。站在日本规则的立场上，黑收后下最后一个单官，是纯次序性利益，要坚持单官无目也是有其道理的。如果在中国规则下，把黑多下的一手的价值平分，即视为黑先白后各得一半，那么中国规则就可以实现贴6点半，而这也可视为体现了对局者着手权利的平衡，在道理上也可是一说。因此把收后修正作为中国规则的一条可供选择的修正条款是可以成立的，采用这条修正条款体现了对日本规则的包容，是有意义的。这就是智运会围棋规则在中国规则和日本规则之间的折中。
另外在计数时，日本规则的数空法最为简单，直观，为所有棋手所习惯；而应氏规则的填满计点在比赛中使用最为明确，一目了然，不会发生任何争议。如果综合这些，规则就在分歧中趋中了。但是中也不是一个大杂烩，捏合是不行的，一部规则必须保持围棋规则理论体系的自洽，这需要理论的指导，需要智慧。也就是说我们这个规则仍然要保持中国规则子空皆地的根本。
毫无疑问，这一修正使得规则在大部分情况下，实际结果上变得和数空的日本规则一致，而和中国规则有差异了。需要明确中国规则是一个自我逻辑完整的规则，本质上并不需要这个修正条款，一些对中国规则抱有深厚感情的棋友，一些对围棋规则理论有深入研究的棋友，对这样的修正表示异议，有点甚至反应强烈。但正如一位棋友所说：“如果不能统一规则，对于大家都是损失。如果能统一规则，那么是双赢的局面。规则统一过程中，双方都应该理智地做出让步，这才是统一规则诚恳的态度。首先让步的一方未必是让步最大的一方。在我看来，实战解决比收后还子重要一千倍！如果能以实战解决作为统一规则的基础，我看就足够了。”重要的是这个规则的本质计的还是地，而不是空，或者说把空作为地的一种体现，也就是说本质还是中国规则，如此才能保证实战解决，这是围棋规则的精髓。
事实上中国唐宋时期的围棋规则就是很接近这个规则的。宋本《忘忧清乐集》上有一局《贾玄图》，上面有文字“唐待诏贾玄与杨希粲对局，贾玄黑先，希粲输八路。各一百十九着，白杀黑二十一子，黑杀白九子，白有四十三路，黑有五十一路。”“各一百十九着”表示要求着手相等，即等子比空，本质上是数子。但结果是“希粲输八路”，偶数差是黑收后，对局最后还有13个单官，如正常下完黑7白6，应该是白输九路，但实际标明是输八路，说明这最后单官就不计了，或者说这13个单官就平分了。这说明不计黑收后的做法，在中国古代数子规则下也是有的。
中国规则和日本规则的差异主要表现在两个方面，一是计算的结果，如上所述有时会有1点的差异；二是对待一些特殊的棋形认识处理上有差异，如盘角曲四、单方权利单官、最后的劫、不提三目、双活的地等。相比较起来，前者是每盘棋都要出现的，后者是偶然出现的。因此从实效来说前者最容易感受，规则一改，大家就立刻身受了，不过其实这1点的差异在下棋者的感觉并不强烈，因为那是一种贴多贴少的比较单纯的选择。而后者虽然只是偶然碰到的特殊棋形，却更明确的关系到对围棋的认识、理解，是在围棋规则讨论中争议最集中的地方。对于这些特殊棋形在子空皆地的规则体系下都是没有任何疑难的，实战解决而无需解释，而在日本数空规则下则会发生疑难，而需要专门解决，由于本规则坚持了子空皆地的本质，自然没有问题。因此从本质上说智运会围棋规则是坚持了中国规则的合理的内核，而在使用实际上更接近日本规则的一个规则，在胜负点数时又使用了应氏规则的填满计点方式，从而体现了一种包容的中的精神。
在第一届世界智力运动会上这一部新的围棋规则得到了一次全面的实验，没有发生任何争议和疑难，顺利的经受了检验。而且各方反应良好，没有听到任何怀疑声。即便各方不一定对这个规则的所有内容完全赞同，但对这个规则的精神却是一致好评的。重要的是大家都从这部规则中认识到，围棋规则的统一需要从过去的互相争执走向互相吸收，需要以中的精神来解决分歧。尤其是欧美方面对这部规则评价很高，因为这部规则坚持了规则体系的严谨性。好几位欧美的棋手与我讨论规则，其认真、执着让人对围棋在世界的推广充满了希望。
林峰简介：国家级教练、国际裁判、国际棋联比赛组织者、原中国国际象棋协会秘书长、副主席。
图片请见：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e75699b010177ip.html
中的精神是吴清源先生对围棋的认识，凡是围棋爱好者也都会有同样的体会。下围棋讲分寸，把握好分寸，不欠不过是下棋之正道，这分寸就是中。棋有定式，各种棋都有，叫法不同，但其他的棋的定式是攻防之式，而围棋定式是双方各有所得，所得均衡是为定式。不仅仅是定式，从大场的分配到官子的分属，从每一次接触战斗，到每一次局面的判断，都是对均衡的认识，即中的认识。竞技讲胜负，但是下围棋是要堪透了中的要缔才是真正的的认识到了胜负。的确中的精神是围棋精髓的一个重要方面。
围棋的胜负的表达也体现了中的精神。中国围棋规则在计算最后结果时，以围棋盘上361个交叉点的中数为衡量胜负的标准，这是大有深意的。不以对方为直接的目标，而是以一个中的纯客观的标准为目标，棋手下棋的对象不是对方，而是对自我的超越，即便是输了也有所得，也可以在与中的对比中看到自己的得失。这体现了围棋特有的美学和哲学。因此我对中国规则的这种表达法是情有独钟的，虽然统一的规则也许要采用更易理解，更普通的比目式的双方比较法。
在2008年第一届世界智力运动会上，一部新的围棋规则在得到国际围棋联盟赞同，得到日本、韩国、美国等国家围棋组织的共同接受的基础上，被正式采用，这在围棋史上是第一次。
众所周知目前国际上在使用的围棋规则有多种，没有统一，由于2008年第一届世界智力运动会在北京举行，作为东道主中国可以按惯例采用中国规则，但是作为东道主，也有责任在第一次真正意义的世界围棋比赛上为围棋规则的统一作出自己的一份努力。正是在这个意义上中国围棋协会提出，综合各种规则的长处和特点，制订一部新的围棋规则，为规则的统一作一次尝试。在今年4月国际围棋联盟（IGF）的会议上与会各国代表对中国围棋协会的努力表示支持，并正式通过这部规则为IGF推荐使用的围棋规则，在IGF网站上发布，并在世界智力运动会上采用。
智运会围棋规则发布后网上反对意见很多，一些围棋爱好者认为是向日本规则妥协。围棋规则的分歧由来已久，关于规则统一的议论、讨论、争论也已经存续了几十年，但可以说进展几乎没有。前些年，曾经开过多次围棋规则国际研讨会，但是分歧依旧。问题在哪里？在于各方都生怕围棋规则被对方统过去了，都要牢牢地坚持自己的东西，甚至明显是对方规则较为合理或有优点的地方，也不愿意提及，虽然心里并非是不明白。也就是说，围棋规则中的各种问题，各种分歧，以及其理论内涵，其实大家都已经清楚，如果总是强调某一点上的我之是你之非，那么统一将永远没有实现的可能。
下围棋的人应该对中的精神更有体会，那么我们能不能在规则统一问题上也讲一点分寸呢？对于规则，批判的文章已经做够了，能不能作一点肯定的文章呢？能不能发挥一点围棋人的的智慧，不是东风压倒西风，而是如定式双方各有所得，求一个中，如此来求统一之道呢？这就是智运会规则的思路，充分地理解各个规则的历史背景和传统，尊重现实，尽可能的吸收每一个规则的长处，大家容易接受的东西，兼容并蓄，融合在一起。
智运会规则顺利的通过，并且在使用中没有产生任何问题，就是因为它既坚持了规则体系的科学性又体现了中的精神，它为围棋规则的统一走出了第一步。
子空皆地的中国规则是没有任何疑难问题，不需要任何辅助解释的规则，这一长处当然理应保持。而棋手（尤其是日韩棋手）普遍感觉日本规则采用的黑先贴6点（目）半双方比较平衡，中国规则贴7点半似嫌白稍有利，而我们知道现行的中国规则体系难以实现贴6点半。中国规则的核心是子空皆地，凡是落了子的就是地。站在日本规则的立场上，黑收后下最后一个单官，是纯次序性利益，要坚持单官无目也是有其道理的。如果在中国规则下，把黑多下的一手的价值平分，即视为黑先白后各得一半，那么中国规则就可以实现贴6点半，而这也可视为体现了对局者着手权利的平衡，在道理上也可是一说。因此把收后修正作为中国规则的一条可供选择的修正条款是可以成立的，采用这条修正条款体现了对日本规则的包容，是有意义的。这就是智运会围棋规则在中国规则和日本规则之间的折中。
另外在计数时，日本规则的数空法最为简单，直观，为所有棋手所习惯；而应氏规则的填满计点在比赛中使用最为明确，一目了然，不会发生任何争议。如果综合这些，规则就在分歧中趋中了。但是中也不是一个大杂烩，捏合是不行的，一部规则必须保持围棋规则理论体系的自洽，这需要理论的指导，需要智慧。也就是说我们这个规则仍然要保持中国规则子空皆地的根本。
毫无疑问，这一修正使得规则在大部分情况下，实际结果上变得和数空的日本规则一致，而和中国规则有差异了。需要明确中国规则是一个自我逻辑完整的规则，本质上并不需要这个修正条款，一些对中国规则抱有深厚感情的棋友，一些对围棋规则理论有深入研究的棋友，对这样的修正表示异议，有点甚至反应强烈。但正如一位棋友所说：“如果不能统一规则，对于大家都是损失。如果能统一规则，那么是双赢的局面。规则统一过程中，双方都应该理智地做出让步，这才是统一规则诚恳的态度。首先让步的一方未必是让步最大的一方。在我看来，实战解决比收后还子重要一千倍！如果能以实战解决作为统一规则的基础，我看就足够了。”重要的是这个规则的本质计的还是地，而不是空，或者说把空作为地的一种体现，也就是说本质还是中国规则，如此才能保证实战解决，这是围棋规则的精髓。
事实上中国唐宋时期的围棋规则就是很接近这个规则的。宋本《忘忧清乐集》上有一局《贾玄图》，上面有文字“唐待诏贾玄与杨希粲对局，贾玄黑先，希粲输八路。各一百十九着，白杀黑二十一子，黑杀白九子，白有四十三路，黑有五十一路。”“各一百十九着”表示要求着手相等，即等子比空，本质上是数子。但结果是“希粲输八路”，偶数差是黑收后，对局最后还有13个单官，如正常下完黑7白6，应该是白输九路，但实际标明是输八路，说明这最后单官就不计了，或者说这13个单官就平分了。这说明不计黑收后的做法，在中国古代数子规则下也是有的。
中国规则和日本规则的差异主要表现在两个方面，一是计算的结果，如上所述有时会有1点的差异；二是对待一些特殊的棋形认识处理上有差异，如盘角曲四、单方权利单官、最后的劫、不提三目、双活的地等。相比较起来，前者是每盘棋都要出现的，后者是偶然出现的。因此从实效来说前者最容易感受，规则一改，大家就立刻身受了，不过其实这1点的差异在下棋者的感觉并不强烈，因为那是一种贴多贴少的比较单纯的选择。而后者虽然只是偶然碰到的特殊棋形，却更明确的关系到对围棋的认识、理解，是在围棋规则讨论中争议最集中的地方。对于这些特殊棋形在子空皆地的规则体系下都是没有任何疑难的，实战解决而无需解释，而在日本数空规则下则会发生疑难，而需要专门解决，由于本规则坚持了子空皆地的本质，自然没有问题。因此从本质上说智运会围棋规则是坚持了中国规则的合理的内核，而在使用实际上更接近日本规则的一个规则，在胜负点数时又使用了应氏规则的填满计点方式，从而体现了一种包容的中的精神。
在第一届世界智力运动会上这一部新的围棋规则得到了一次全面的实验，没有发生任何争议和疑难，顺利的经受了检验。而且各方反应良好，没有听到任何怀疑声。即便各方不一定对这个规则的所有内容完全赞同，但对这个规则的精神却是一致好评的。重要的是大家都从这部规则中认识到，围棋规则的统一需要从过去的互相争执走向互相吸收，需要以中的精神来解决分歧。尤其是欧美方面对这部规则评价很高，因为这部规则坚持了规则体系的严谨性。好几位欧美的棋手与我讨论规则，其认真、执着让人对围棋在世界的推广充满了希望。
林峰简介：国家级教练、国际裁判、国际棋联比赛组织者、原中国国际象棋协会秘书长、副主席。
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