彭述圣传奇（20）：苦行僧何惧路遥，尕老汉壮心弥坚
第二十回：大胆远行，苦行僧何惧路遥；
寄怀山川，尕老汉壮心弥坚。
三月兰州，黄河冰面早巳融化，在阳光照射下，一层雾气徐徐升腾，虽说春天到，柳枝发，却依然寒风袭体，路人瑟缩。隍庙茶园倒是春意盎然，一帮人围坐在大火盆四周，火上茶壶热气氤氲，人们一边吮吸着几乎烫嘴的茶水，一边七嘴八舌竞相发言。却正是彭述圣师徒议论出行之事。
议论的观点有二，有的主张走旱路，有的主张走水路。这些人都未出过远门，所以争来争去，莫衷一是。彭述圣在枰上堪称经验老到，驾轻就熟，可对旅途之事却一筹莫展，不由想起了云游归来的凉州陈和走南闯北的王和生。
王和生近期被西宁军警界请去辅导英文课未归，彭述圣只好去万福脚行请教凉州陈。
凉州陈闻知来意，呵呵一笑，言道：“贫道虽在北平多年，却一直在山中度过，多年来不染红尘，不与世争，虽说是一心向道，也是个不守庙规的野道。至于旅途中情况，不怕你笑……”他呷了一口茶，又道：“我是走路随腿，吃饭化缘，住宿挂单，只晓得斗转星移，日出日落，那管它小径大道，时辰岁月。从北平到兰州，大约是春暖出发，秋凉抵达，起码在半年以上，你总不能学我吧！”
彭述圣听凉州陈如此一说，心中也没了主意，只好告辞回隍庙等王和生回来再做计较。
“春分”刚过，王和生返回兰州，他必须赶在“清明”时节回老家上坟。在此期间，他到隍庙看望彭老。当得知诸金刚一番议论后，不由笑道：“当年我赴北平求学，一路车马，晓行夜宿，由西安出潼关，经洛阳抵邯郸，走永德达北平。那时年少天真，一路只感好奇，倒也不觉辛苦。”
王和生望着师长，不无忧虑地又道：“老师年近花甲，怎经得起千里奔波，学生公务在身，又不能陪同前往，容我再想办法。”
一晃，“清明”已过，山川河流，生机勃勃。王和生从朋友处得知兰州有一批羊毛要从水上运往包头，过几天就要启程。这次运羊毛的不是小羊皮筏，而是用几百只羊皮胎扎成的大筏，风险较小，可以捎人。
皮筏顺黄河漂流到包头，按日行200多公里计，一般要十二天左右，可黄河浪大流急，怎敢夜行．还须晓行夜宿，日程就得翻倍，好在水上漂流没有陆上乘马车颠簸，这是其利，可到包头之后又如何办呢？
王和生将上情禀告彭述圣，请老师定夺。
彭述圣不假思索，果断决定：“赶早不赶晚，就乘这趟筏子走，到包头后也不必担心，身上有腿，鼻下有嘴，还能难倒谁？你年少出行都不惧，何况我这把年纪。”
行程确定，暂不提王和生为师长准备事宜，且说说兰州的羊皮筏子。
兰州的皮筏在黄河运载工具中独树一帜，可称一绝。它成本低廉，制做简单，一般用羊皮或牛皮做成。屠宰时，剥下大个羊皮或牛皮，用水浸泡数曰再曝晒后用盐水脱毛，尔后用胡麻油涂抹四肢与脖项处，使之松软，再用细绳缝扎成袋状，留一小孔吹气，使之鼓胀，便可浮之于水上了。
当然，为皮囊吹气要比吹气球费劲多了，吹气的人常常弄得耳红脸胀，一个羊皮囊要换好几口气，要是牛皮囊就更累了。我想，人们常说的“吹牛皮”大概就源于此吧，可它确属实事，绝非空话。
皮囊制成后，用大小木椽作骨架，将数量不等的皮囊串联起来，就成为大小不等的皮筏了。
操纵皮筏的人被称作“筏子客”或“排子客”。小筏用于摆渡，大筏多用于长途运输，彭述圣离兰乘坐的就是往包头运羊毛的大筏。
启程之日，王和生与诸金刚一路簇拥彭述圣至黄河码头，从登筏到放筏，大伙一直站在岸边为老师默祝平安，直到皮筏远影碧空尽，人们才意兴阑珊地转头回去。
彭述圣年近花甲，却是头一次出远门，也是头一遭乘皮筏，但见这筏长约20米，宽约7米，中间堆放货物，四周空间可以坐人。据筏子客介绍，此筏由600多只羊皮囊扎成，前后有六人把桨，虽有颠簸，却有惊无险，不像小筏惊险刺激，担惊受怕。
大筏顺流而下，眨眼间已过了兰州门户桑园峡，彭述圣卧靠在皮筏上，抬头看白云变幻，身下不时有浪花飞溅，不由感慨万千。
常听说“棋如人生，人生如棋”，却不知大自然也变幻莫测，波诡云谲。且不论此次东进是福是祸，仅路上前景也难料难说。反正豁出去了，一切由它去吧！
时下虽已是仲春季节，可黄河两岸依然是秃岭荒山，直到大筏漂过红山峡、黑山峡，驶入宁夏境内快接近银川时才蓦然一亮，片片绿色映人眼帘。
古人云“黄河天下富宁夏”，看来有点道理。这黄河也怪，为何一人宁夏界就陡然变阔？而且支流干渠纵横交错。否则，黄河两岸那能稻田遍布！黄河这一增支变阔，造富了宁夏百姓，使银川也变成了塞上江南。
大筏在银川停泊，筏子客要在银川休整一天，检查补修被刮破的皮囊，顺便补充给养。按王和生意思，到银川后就可以改走旱路，但筏子客建议，还是到包头再登岸为好，因为这一段还是水路好走。
彭述圣这些天已和筏子客混熟，筏子客也非常尊重彭述圣。彭述圣虽然识字不多，但说话风趣，俏皮话、歇后语脱口而出，使筏子客一路开心。他们认为彭述圣是很有学问的人，故诚意相留，再送一程。彭述圣也就顺其自然，可待在筏子里又无事可干，便独自进城，闲逛一番。
银川也是一座古城，六座城门楼将古城包得严严实实，彭述圣从南薰门进城，只见这座城门楼比兰州的城门楼还要雄伟壮观，难怪后人将此城楼誉为“小天安门”。
城里最热闹处要数南关清真寺，进南薰门后抬腿即到。这座清真寺建筑独特，全系土木结构，大殿上悬挂19盏大宫灯，每天都有众多的穆斯林人上寺做礼拜。
彭述圣无心多顾，继续向前走去，旋即来到一个大集市，几乎布满一条街，大多经营皮毛与土特产。
彭述圣早就听说宁夏有五宝——红、黄、兰、白、黑，却不知其详。在集市上一问，才恍然大悟，原来红宝就是枸杞；黄宝是甘草；兰宝是贺兰石；白宝是滩羊二毛皮；黑宝就是发菜。
他来回走了两趟，终于忍不住选购了一小块贺兰石，准备送给王和生叔父做见面礼。大老远的初次登门，总不能空手进门吧！
三转两转，肚子也咕咕叫了起来，他才知已转了好几个时辰，遂不敢再逛，胡乱在路边小摊上喝了一大碗羊杂汤，然后顺原路返回码头。
从银川再次登筏，黄河水面愈来愈宽。浩浩荡荡直向内蒙奔腾东去，流速似乎也快了许多。筏子客仍不敢夜行，依然晓行夜宿。走走停停，一路经乌海、临河、乌拉特……终于到达目的地——包头，全程历经二十一天。
大筏虽至终点，彭述圣才算走了半截。听筏子客讲，黄河出包头后，突然调头南下，将陕西、山西分开两边，它俨然成了两省的界河，直到进入陕、晋、豫交叉处的风陵渡后，才进入广阔的中原地面，似乎将路程又缩了回去，如继续走水路，等于绕圈子，不划算。
权衡之下，还是走旱路。此路距北平最近，在筏子客的引导下，彭述圣雇了一头毛驴，又开始了新的跋涉。
骑毛驴一天只能走30至40公里，而且每到一站，赶驴人就得返回，下一程还得重新雇驴，雇不上时就得步行，有时在旅途中遇上驼队还能顺路捎一程。就这样日落而停，日出而行。记不清走了多少天，反正这一天终于来到一个大地方——张家口。
好个老天！终于出内蒙到河北了，也许有人会问：马比驴快多了，为啥不雇马?一句话，因为雇马贵，雇驴贱。骑马那是有钱人的排场，彭述圣囊中钱来之不易，再说驴也比马温顺，能骑驴就不错喽！
彭述圣在张家口美美歇了两天，又去大澡堂子痛痛快快洗了个澡，洗去了一路风尘，这才搭上了去北平的火车。
彭述圣以58岁年纪，凭着顽强意志，穿沙滩、越荒原，终于在1931年初夏来到他所向往的北平城。水旱两路加起来，历时40多个日日夜夜，路途如此辛苦，敢问有几位棋人可以办到？
到北平后，根据王和生画的路线图，彭述圣顺利找到了甘肃会馆（皋兰会馆已改为甘肃会馆，并搬迁至宣武门外教子胡同）。
王和生叔父热情接待了这位侄儿最尊敬的棋道师父，对他的坚韧毅力由衷赞赏，随即对彭的饮食起居也做了妥善安排。
三日后，彭述圣已觉神清气爽，就想出外逛逛。王和生叔父知其心意，也不阻拦，只嘱他早出早归，免得天黑迷路。
彭述圣一出门便打听下棋去处，指路者七嘴八舌，指哪儿的都有，他决定先去最热闹的天桥看看。
欲知后事如何，且听下回分解。
第二十回：大胆远行，苦行僧何惧路遥；
寄怀山川，尕老汉壮心弥坚。
三月兰州，黄河冰面早巳融化，在阳光照射下，一层雾气徐徐升腾，虽说春天到，柳枝发，却依然寒风袭体，路人瑟缩。隍庙茶园倒是春意盎然，一帮人围坐在大火盆四周，火上茶壶热气氤氲，人们一边吮吸着几乎烫嘴的茶水，一边七嘴八舌竞相发言。却正是彭述圣师徒议论出行之事。
议论的观点有二，有的主张走旱路，有的主张走水路。这些人都未出过远门，所以争来争去，莫衷一是。彭述圣在枰上堪称经验老到，驾轻就熟，可对旅途之事却一筹莫展，不由想起了云游归来的凉州陈和走南闯北的王和生。
王和生近期被西宁军警界请去辅导英文课未归，彭述圣只好去万福脚行请教凉州陈。
凉州陈闻知来意，呵呵一笑，言道：“贫道虽在北平多年，却一直在山中度过，多年来不染红尘，不与世争，虽说是一心向道，也是个不守庙规的野道。至于旅途中情况，不怕你笑……”他呷了一口茶，又道：“我是走路随腿，吃饭化缘，住宿挂单，只晓得斗转星移，日出日落，那管它小径大道，时辰岁月。从北平到兰州，大约是春暖出发，秋凉抵达，起码在半年以上，你总不能学我吧！”
彭述圣听凉州陈如此一说，心中也没了主意，只好告辞回隍庙等王和生回来再做计较。
“春分”刚过，王和生返回兰州，他必须赶在“清明”时节回老家上坟。在此期间，他到隍庙看望彭老。当得知诸金刚一番议论后，不由笑道：“当年我赴北平求学，一路车马，晓行夜宿，由西安出潼关，经洛阳抵邯郸，走永德达北平。那时年少天真，一路只感好奇，倒也不觉辛苦。”
王和生望着师长，不无忧虑地又道：“老师年近花甲，怎经得起千里奔波，学生公务在身，又不能陪同前往，容我再想办法。”
一晃，“清明”已过，山川河流，生机勃勃。王和生从朋友处得知兰州有一批羊毛要从水上运往包头，过几天就要启程。这次运羊毛的不是小羊皮筏，而是用几百只羊皮胎扎成的大筏，风险较小，可以捎人。
皮筏顺黄河漂流到包头，按日行200多公里计，一般要十二天左右，可黄河浪大流急，怎敢夜行．还须晓行夜宿，日程就得翻倍，好在水上漂流没有陆上乘马车颠簸，这是其利，可到包头之后又如何办呢？
王和生将上情禀告彭述圣，请老师定夺。
彭述圣不假思索，果断决定：“赶早不赶晚，就乘这趟筏子走，到包头后也不必担心，身上有腿，鼻下有嘴，还能难倒谁？你年少出行都不惧，何况我这把年纪。”
行程确定，暂不提王和生为师长准备事宜，且说说兰州的羊皮筏子。
兰州的皮筏在黄河运载工具中独树一帜，可称一绝。它成本低廉，制做简单，一般用羊皮或牛皮做成。屠宰时，剥下大个羊皮或牛皮，用水浸泡数曰再曝晒后用盐水脱毛，尔后用胡麻油涂抹四肢与脖项处，使之松软，再用细绳缝扎成袋状，留一小孔吹气，使之鼓胀，便可浮之于水上了。
当然，为皮囊吹气要比吹气球费劲多了，吹气的人常常弄得耳红脸胀，一个羊皮囊要换好几口气，要是牛皮囊就更累了。我想，人们常说的“吹牛皮”大概就源于此吧，可它确属实事，绝非空话。
皮囊制成后，用大小木椽作骨架，将数量不等的皮囊串联起来，就成为大小不等的皮筏了。
操纵皮筏的人被称作“筏子客”或“排子客”。小筏用于摆渡，大筏多用于长途运输，彭述圣离兰乘坐的就是往包头运羊毛的大筏。
启程之日，王和生与诸金刚一路簇拥彭述圣至黄河码头，从登筏到放筏，大伙一直站在岸边为老师默祝平安，直到皮筏远影碧空尽，人们才意兴阑珊地转头回去。
彭述圣年近花甲，却是头一次出远门，也是头一遭乘皮筏，但见这筏长约20米，宽约7米，中间堆放货物，四周空间可以坐人。据筏子客介绍，此筏由600多只羊皮囊扎成，前后有六人把桨，虽有颠簸，却有惊无险，不像小筏惊险刺激，担惊受怕。
大筏顺流而下，眨眼间已过了兰州门户桑园峡，彭述圣卧靠在皮筏上，抬头看白云变幻，身下不时有浪花飞溅，不由感慨万千。
常听说“棋如人生，人生如棋”，却不知大自然也变幻莫测，波诡云谲。且不论此次东进是福是祸，仅路上前景也难料难说。反正豁出去了，一切由它去吧！
时下虽已是仲春季节，可黄河两岸依然是秃岭荒山，直到大筏漂过红山峡、黑山峡，驶入宁夏境内快接近银川时才蓦然一亮，片片绿色映人眼帘。
古人云“黄河天下富宁夏”，看来有点道理。这黄河也怪，为何一人宁夏界就陡然变阔？而且支流干渠纵横交错。否则，黄河两岸那能稻田遍布！黄河这一增支变阔，造富了宁夏百姓，使银川也变成了塞上江南。
大筏在银川停泊，筏子客要在银川休整一天，检查补修被刮破的皮囊，顺便补充给养。按王和生意思，到银川后就可以改走旱路，但筏子客建议，还是到包头再登岸为好，因为这一段还是水路好走。
彭述圣这些天已和筏子客混熟，筏子客也非常尊重彭述圣。彭述圣虽然识字不多，但说话风趣，俏皮话、歇后语脱口而出，使筏子客一路开心。他们认为彭述圣是很有学问的人，故诚意相留，再送一程。彭述圣也就顺其自然，可待在筏子里又无事可干，便独自进城，闲逛一番。
银川也是一座古城，六座城门楼将古城包得严严实实，彭述圣从南薰门进城，只见这座城门楼比兰州的城门楼还要雄伟壮观，难怪后人将此城楼誉为“小天安门”。
城里最热闹处要数南关清真寺，进南薰门后抬腿即到。这座清真寺建筑独特，全系土木结构，大殿上悬挂19盏大宫灯，每天都有众多的穆斯林人上寺做礼拜。
彭述圣无心多顾，继续向前走去，旋即来到一个大集市，几乎布满一条街，大多经营皮毛与土特产。
彭述圣早就听说宁夏有五宝——红、黄、兰、白、黑，却不知其详。在集市上一问，才恍然大悟，原来红宝就是枸杞；黄宝是甘草；兰宝是贺兰石；白宝是滩羊二毛皮；黑宝就是发菜。
他来回走了两趟，终于忍不住选购了一小块贺兰石，准备送给王和生叔父做见面礼。大老远的初次登门，总不能空手进门吧！
三转两转，肚子也咕咕叫了起来，他才知已转了好几个时辰，遂不敢再逛，胡乱在路边小摊上喝了一大碗羊杂汤，然后顺原路返回码头。
从银川再次登筏，黄河水面愈来愈宽。浩浩荡荡直向内蒙奔腾东去，流速似乎也快了许多。筏子客仍不敢夜行，依然晓行夜宿。走走停停，一路经乌海、临河、乌拉特……终于到达目的地——包头，全程历经二十一天。
大筏虽至终点，彭述圣才算走了半截。听筏子客讲，黄河出包头后，突然调头南下，将陕西、山西分开两边，它俨然成了两省的界河，直到进入陕、晋、豫交叉处的风陵渡后，才进入广阔的中原地面，似乎将路程又缩了回去，如继续走水路，等于绕圈子，不划算。
权衡之下，还是走旱路。此路距北平最近，在筏子客的引导下，彭述圣雇了一头毛驴，又开始了新的跋涉。
骑毛驴一天只能走30至40公里，而且每到一站，赶驴人就得返回，下一程还得重新雇驴，雇不上时就得步行，有时在旅途中遇上驼队还能顺路捎一程。就这样日落而停，日出而行。记不清走了多少天，反正这一天终于来到一个大地方——张家口。
好个老天！终于出内蒙到河北了，也许有人会问：马比驴快多了，为啥不雇马?一句话，因为雇马贵，雇驴贱。骑马那是有钱人的排场，彭述圣囊中钱来之不易，再说驴也比马温顺，能骑驴就不错喽！
彭述圣在张家口美美歇了两天，又去大澡堂子痛痛快快洗了个澡，洗去了一路风尘，这才搭上了去北平的火车。
彭述圣以58岁年纪，凭着顽强意志，穿沙滩、越荒原，终于在1931年初夏来到他所向往的北平城。水旱两路加起来，历时40多个日日夜夜，路途如此辛苦，敢问有几位棋人可以办到？
到北平后，根据王和生画的路线图，彭述圣顺利找到了甘肃会馆（皋兰会馆已改为甘肃会馆，并搬迁至宣武门外教子胡同）。
王和生叔父热情接待了这位侄儿最尊敬的棋道师父，对他的坚韧毅力由衷赞赏，随即对彭的饮食起居也做了妥善安排。
三日后，彭述圣已觉神清气爽，就想出外逛逛。王和生叔父知其心意，也不阻拦，只嘱他早出早归，免得天黑迷路。
彭述圣一出门便打听下棋去处，指路者七嘴八舌，指哪儿的都有，他决定先去最热闹的天桥看看。
欲知后事如何，且听下回分解。