彭述圣传奇（15）：当推皋兰和生，化作鞋脚深情
第十五回：一代才子，当推皋兰和生；
两颗棋心，化作鞋脚深情。
1921年秋，一位年方弱冠的书生每当太阳快落山时，必来隍庙看棋，而且是只看不说，颇有君子之风，日子一长，这位书生引起了彭述圣的注意。彭述圣想，这位学生模样的年轻人是否也像我当年一样？如是这样，我可不能学“八大王”。
有一天，彭述圣等年轻书生看棋时主动问道：“小伙子，我看你天天看棋，为何不下棋？”
此时的彭述圣，四十多岁，神定气闲，一扫当年出道时的窘迫影子，早已是威名赫赫的“彭高棋”了。他见这年轻人与众不同，故而发问。
年轻书生一愣，再观彭高棋和颜悦色，遂躬身施礼答道：“学生王毓泰，因喜爱象棋，又仰慕先生威名，故常来看看，学生自知棋力不济，未敢贸然下场，不想惊动了先生，还望先生勿怪。”
彭述圣见年轻人说话文气，礼数周到，先有几分好感，遂邀他上场试试，年轻人也不推辞，便坦然上场，请彭高棋去一马对弈。
彭述圣原以为此青年只是个爱好者，孰料一交手才知对方并非庸手，让马确感吃力，几经周旋方勉力成和。旁观者大为惊奇，彭述圣也另眼相看。
迫问之下，方知此青年乃皋兰长川村人，姓王名毓泰，字和生，几年前外出求学，如今已学成归来，现在几所学校教英文课。居然是一位会说洋话的教书先生，倒令在场者大大的失敬了。
王毓泰五年前考入北京清华学堂，专修英文、国文，后又人留美部深造。曾在清华举行的象棋比赛上勇夺全校冠军，棋力自然不弱。这正是：亲不亲，故乡人；暄一喧，象棋缘。
从此，这位文质彬彬的教书先生成了隍庙茶园的座上客，久而久之，与彭述圣倒成了一对难离难分的象棋搭档。一文一武，相扶相帮，二人情谊，达四十年之久。
有人曾形容他们的关系是“焦不离孟，孟不离焦”，王和生却纠正说他和彭述圣的关系应当是“脚不离鞋，鞋不离脚”。彭为脚，王为鞋，王尊称彭是他的半师半友，亦师亦友。
说到王和生，真是一位博学多才，一生坎坷的传奇式人物。1903年3月12日（光绪二十九年二月十四日），安徽泰和县知事王树中老爷的姨太太生了个小宝宝，排行老三，是为三公子（老大、老二为大太太所生），因出生在泰和，王树中为这位三公子取名泰，字和生，含泰和生之意，按家族辈分“树、毓、饧、履”的程序排列，大名叫王毓泰，字称王和生。
王树中为晚清甲级进士，因修三殿有功，钦点即用安徽泰和县两任，后擢升毫州、颖州府，后补合肥道，极饶政声。任期内，尤以放赈、治水显著，灾民感恩戴德，颂其为“王青天”。这位王青天治国有方，治家亦严，当三公子刚满三岁，即派人将母子送回甘肃皋兰长川村，故三公子难得父爱，自幼由母亲训诲。其母乃四川人氏，博学多才，长于诗文。三公子也敏逾常儿，在慈母的循循善诱下，六岁即熟读三字经、百家姓、千家诗，一部四书能背诵如流。
因基础扎实，故入学后接连跃级。七岁上初小，十岁上高小，十二岁考入兰州一中，十四岁即以全省榜首的成绩考入北京清华学堂。
临行前，其父王树中（此时已是民国，王青天由皖返甘任甘肃督军署参谋长兼省教育会会长等职）教之曰：“父母在，不远游，游必有方。汝今去京求学是为有方，一旦毕业留洋，则更远矣！
今值我病，日后未必生逢，汝须谨记：一不得求官，二不可忘本，须常赴乡拜望亲长。”王和生——昔日三公子万万没想到这次辞行竟是父子的永别，故将父嘱视为律条，以致影响一生，此乃后话不提。
王和生辞别严父，又赶赴长川村（距兰州60华里）看望亲娘。亲娘通宵垂泪，嘱曰：“我生也贱，汝为庶出，此去求学务必加倍用功，为娘争气。”拜别慈母，旋即又去郭家坪叩见大母，大母亦备加爱勉。一一拜别后，十四岁的王和生背井离乡，孑然一身去到远隔千里的清华学堂继续深造。那时没有火车、汽车，一路辛苦，可想而知。
王和生在清华的课程是：上午四小时英文课，下午两小时国文课。适值梁启超在京讲学，其三子皆在清华读书，王和生则与其次子梁思永同班。二人皆为班上佼佼者，但思永长于文，和生工于诗，两人惺惺相惜。有诗为证：
求长补短冀并肩，负芨清华正少年。
但使成裹由集腋，何堪舍已乃耘田。
炎黄数典休忘祖，蜾赢迁形岂象贤。
万古神州应独立，等闲莫课邀生鞭。
从诗中不难看出少年王和生之立身忧国之情。
朴素的爱国情在王和生十二岁时就有体现。1915年（民国四年）5月7日，袁世凯在日本提出的二十一条不平等条约上签字，全国为之激愤，视“5月7日”为国耻日。当时王和生正在兰州一中上学，闻讯与同学手执布旗上街，游行，布旗上画“后羿射日”，写“是日曷丧”，并攀上督府门前石狮子讲演，历数廿一条，言惊听众。
游行途中，领唱国耻歌，全词如下：“高丽国，琉球岛，与台湾地不少，可恨都被它并吞了！到今朝，趁我国势飘摇，野心侵略又来到，哀的美敦廿一条，为奴为什眼前到，这国耻，几时消！”
1919年5月4日，因反对军阀当局丧权辱国，北京数千名学生在天安门前集会请愿，并游行示威，正在清华上学的王和生自然不肯落后，在火烧赵家楼与军警对峙中，因夺棍棒反抗而被拘捕，同时被捕的学生有三十多人。后在全国各地学子声援下，当局迫于压力，无条件释放了全部被捕学生。
王和生在清华中学中等科与高等科相继毕业后，又继修留美班。未及二年，严父去世的噩耗传来，王和生义无返顾辞学回乡奔丧，失去了留学美国的机会，时为1921年，尚未满十九岁。正是在此期间，结识了彭述圣。
父丧过后，不甘人后的王和生辞掉临时教学工作，又报考了金陵东南大学，专习体育。未及三年，又因母丧再返故里。二十二岁的王和生从此再未远行，开始协助兄长舌耕（即教学），维系十五口之家的生活。教学之余，他仍不忘去隍庙茶园与彭述圣切磋棋艺，只要身在兰州，彭述圣身边准能看到王和生。“鞋不离脚”的说法由此而生。
当时，由于英文教师奇缺，故王和生成了诸校争聘的香饽饽，他先后在兰州的十多所大中学校教授英文，并兼体育课，有时一天要去两三所学校。后来，青海、宁夏等外省学校也慕名聘教，其教书生涯达二十年之久，学生之多，不可胜数，真可谓桃李满天下也！
王和生教英文出了名，军警界也闻而请之。他先后兼任国民军第三教导团英文教官、警备司令部电讯传习所英文教官、宪兵训练所英文教官、省公安局外事股主任、第十七集团军行营秘书处上校英文秘书等职，堪称陇上传教英文第一人。
教书场所太多，社会圈子也相应增大，这给他以后经常组织象棋活动，打擂悬彩、资助彭述圣赴京会友等创造了有利条件。
王和生自幼受慈母影响，对诗词一直有特殊偏爱，从校园到社会；从少年到暮年，吟诗填词几乎成了他一生中的精神调料。或寄怀、或抒情、或咏叹、或自律、或唱和……可以说，诗词遍布王和生衣食住行与社交的方方面面，甚至失足跌跤也随口以打油诗自嘲。下面摘抄几首：
七绝（按：抗战时期，国无宁日，民不聊生，触景生情）
一自红尘带渭来，笔花几十郁难排。
国恨家愁共相扰，多少春光付徘徊。
七律（按：银川田兰途中，思乡情切，有感而吟）
种得寒蔬手自删，微才不足济时艰。
风翻日历随流水，梦挟乡心入远山。
入野夕阳鸦背暖，漫天春雪马蹄寒。
金城日近银川远，快马加鞭促抵兰。
七律回文（按：友住南舍，王居北街，时时互访，意笃情真）
交久思君访谓濒， 众尘超处一凝神。
高年逐水止南含， 老骏追风惊北邻。
胶膝连心身健在，朝夕共语话长春，
萧萧草舍学荒芜，骚雅旧瓶半酌斟。
（下为回文，掉尾即成）
斟酌半瓶旧雅骚，芜荒学舍草萧萧。
春长话语共夕朝， 在健身心连膝胶。
邻北惊风追驶老，舍南止水逐年高，
神凝一处超尘众，濒渭访君思久交。
再举一对楹联小故事。王和生有位京都挚友，名叫杨同璞，琴、棋、书、画、诗、词、戏，七艺皆通，与王经常唱和。1937年二人在银川相逢，一见面，杨即出一上联“汉皇重色思倾国”。王和生知有所指，略一思索，对曰“君子生财有大烟”。二人拍掌相视大笑！
盖因当时宁夏军阀马鸿逵拥有妻妾五人，且掠取民间鸦片制成75两一块之烟砖，运往包头等地行销，赚不义之财，人皆敢怒不敢言。杨王二人借此讥讽，也算文人一乐也。总之，王和生喜爱吟诗填词，可见一斑，就不多说了。
转眼间，已是1926年。这一年，兰州体坛与象坛发生了两件引入注目的事情。一是甘肃省中上学校运动会首次在兰举行，竞赛项目主要有球类与田径类，这在当时确是轰动社会的一件大事。王和生因在金陵东南大学专修过体育，系科班出身，故被聘任为本届运动会的筹备主任兼总裁判长，时年尚未满二十四岁。二是杳如黄鹤的凉州陈匿迹二十多年后又现侠踪，兰州棋坛为之震动。
欲知彭述圣与凉州陈孰弱孰强，我们下文再说。
第十五回：一代才子，当推皋兰和生；
两颗棋心，化作鞋脚深情。
1921年秋，一位年方弱冠的书生每当太阳快落山时，必来隍庙看棋，而且是只看不说，颇有君子之风，日子一长，这位书生引起了彭述圣的注意。彭述圣想，这位学生模样的年轻人是否也像我当年一样？如是这样，我可不能学“八大王”。
有一天，彭述圣等年轻书生看棋时主动问道：“小伙子，我看你天天看棋，为何不下棋？”
此时的彭述圣，四十多岁，神定气闲，一扫当年出道时的窘迫影子，早已是威名赫赫的“彭高棋”了。他见这年轻人与众不同，故而发问。
年轻书生一愣，再观彭高棋和颜悦色，遂躬身施礼答道：“学生王毓泰，因喜爱象棋，又仰慕先生威名，故常来看看，学生自知棋力不济，未敢贸然下场，不想惊动了先生，还望先生勿怪。”
彭述圣见年轻人说话文气，礼数周到，先有几分好感，遂邀他上场试试，年轻人也不推辞，便坦然上场，请彭高棋去一马对弈。
彭述圣原以为此青年只是个爱好者，孰料一交手才知对方并非庸手，让马确感吃力，几经周旋方勉力成和。旁观者大为惊奇，彭述圣也另眼相看。
迫问之下，方知此青年乃皋兰长川村人，姓王名毓泰，字和生，几年前外出求学，如今已学成归来，现在几所学校教英文课。居然是一位会说洋话的教书先生，倒令在场者大大的失敬了。
王毓泰五年前考入北京清华学堂，专修英文、国文，后又人留美部深造。曾在清华举行的象棋比赛上勇夺全校冠军，棋力自然不弱。这正是：亲不亲，故乡人；暄一喧，象棋缘。
从此，这位文质彬彬的教书先生成了隍庙茶园的座上客，久而久之，与彭述圣倒成了一对难离难分的象棋搭档。一文一武，相扶相帮，二人情谊，达四十年之久。
有人曾形容他们的关系是“焦不离孟，孟不离焦”，王和生却纠正说他和彭述圣的关系应当是“脚不离鞋，鞋不离脚”。彭为脚，王为鞋，王尊称彭是他的半师半友，亦师亦友。
说到王和生，真是一位博学多才，一生坎坷的传奇式人物。1903年3月12日（光绪二十九年二月十四日），安徽泰和县知事王树中老爷的姨太太生了个小宝宝，排行老三，是为三公子（老大、老二为大太太所生），因出生在泰和，王树中为这位三公子取名泰，字和生，含泰和生之意，按家族辈分“树、毓、饧、履”的程序排列，大名叫王毓泰，字称王和生。
王树中为晚清甲级进士，因修三殿有功，钦点即用安徽泰和县两任，后擢升毫州、颖州府，后补合肥道，极饶政声。任期内，尤以放赈、治水显著，灾民感恩戴德，颂其为“王青天”。这位王青天治国有方，治家亦严，当三公子刚满三岁，即派人将母子送回甘肃皋兰长川村，故三公子难得父爱，自幼由母亲训诲。其母乃四川人氏，博学多才，长于诗文。三公子也敏逾常儿，在慈母的循循善诱下，六岁即熟读三字经、百家姓、千家诗，一部四书能背诵如流。
因基础扎实，故入学后接连跃级。七岁上初小，十岁上高小，十二岁考入兰州一中，十四岁即以全省榜首的成绩考入北京清华学堂。
临行前，其父王树中（此时已是民国，王青天由皖返甘任甘肃督军署参谋长兼省教育会会长等职）教之曰：“父母在，不远游，游必有方。汝今去京求学是为有方，一旦毕业留洋，则更远矣！
今值我病，日后未必生逢，汝须谨记：一不得求官，二不可忘本，须常赴乡拜望亲长。”王和生——昔日三公子万万没想到这次辞行竟是父子的永别，故将父嘱视为律条，以致影响一生，此乃后话不提。
王和生辞别严父，又赶赴长川村（距兰州60华里）看望亲娘。亲娘通宵垂泪，嘱曰：“我生也贱，汝为庶出，此去求学务必加倍用功，为娘争气。”拜别慈母，旋即又去郭家坪叩见大母，大母亦备加爱勉。一一拜别后，十四岁的王和生背井离乡，孑然一身去到远隔千里的清华学堂继续深造。那时没有火车、汽车，一路辛苦，可想而知。
王和生在清华的课程是：上午四小时英文课，下午两小时国文课。适值梁启超在京讲学，其三子皆在清华读书，王和生则与其次子梁思永同班。二人皆为班上佼佼者，但思永长于文，和生工于诗，两人惺惺相惜。有诗为证：
求长补短冀并肩，负芨清华正少年。
但使成裹由集腋，何堪舍已乃耘田。
炎黄数典休忘祖，蜾赢迁形岂象贤。
万古神州应独立，等闲莫课邀生鞭。
从诗中不难看出少年王和生之立身忧国之情。
朴素的爱国情在王和生十二岁时就有体现。1915年（民国四年）5月7日，袁世凯在日本提出的二十一条不平等条约上签字，全国为之激愤，视“5月7日”为国耻日。当时王和生正在兰州一中上学，闻讯与同学手执布旗上街，游行，布旗上画“后羿射日”，写“是日曷丧”，并攀上督府门前石狮子讲演，历数廿一条，言惊听众。
游行途中，领唱国耻歌，全词如下：“高丽国，琉球岛，与台湾地不少，可恨都被它并吞了！到今朝，趁我国势飘摇，野心侵略又来到，哀的美敦廿一条，为奴为什眼前到，这国耻，几时消！”
1919年5月4日，因反对军阀当局丧权辱国，北京数千名学生在天安门前集会请愿，并游行示威，正在清华上学的王和生自然不肯落后，在火烧赵家楼与军警对峙中，因夺棍棒反抗而被拘捕，同时被捕的学生有三十多人。后在全国各地学子声援下，当局迫于压力，无条件释放了全部被捕学生。
王和生在清华中学中等科与高等科相继毕业后，又继修留美班。未及二年，严父去世的噩耗传来，王和生义无返顾辞学回乡奔丧，失去了留学美国的机会，时为1921年，尚未满十九岁。正是在此期间，结识了彭述圣。
父丧过后，不甘人后的王和生辞掉临时教学工作，又报考了金陵东南大学，专习体育。未及三年，又因母丧再返故里。二十二岁的王和生从此再未远行，开始协助兄长舌耕（即教学），维系十五口之家的生活。教学之余，他仍不忘去隍庙茶园与彭述圣切磋棋艺，只要身在兰州，彭述圣身边准能看到王和生。“鞋不离脚”的说法由此而生。
当时，由于英文教师奇缺，故王和生成了诸校争聘的香饽饽，他先后在兰州的十多所大中学校教授英文，并兼体育课，有时一天要去两三所学校。后来，青海、宁夏等外省学校也慕名聘教，其教书生涯达二十年之久，学生之多，不可胜数，真可谓桃李满天下也！
王和生教英文出了名，军警界也闻而请之。他先后兼任国民军第三教导团英文教官、警备司令部电讯传习所英文教官、宪兵训练所英文教官、省公安局外事股主任、第十七集团军行营秘书处上校英文秘书等职，堪称陇上传教英文第一人。
教书场所太多，社会圈子也相应增大，这给他以后经常组织象棋活动，打擂悬彩、资助彭述圣赴京会友等创造了有利条件。
王和生自幼受慈母影响，对诗词一直有特殊偏爱，从校园到社会；从少年到暮年，吟诗填词几乎成了他一生中的精神调料。或寄怀、或抒情、或咏叹、或自律、或唱和……可以说，诗词遍布王和生衣食住行与社交的方方面面，甚至失足跌跤也随口以打油诗自嘲。下面摘抄几首：
七绝（按：抗战时期，国无宁日，民不聊生，触景生情）
一自红尘带渭来，笔花几十郁难排。
国恨家愁共相扰，多少春光付徘徊。
七律（按：银川田兰途中，思乡情切，有感而吟）
种得寒蔬手自删，微才不足济时艰。
风翻日历随流水，梦挟乡心入远山。
入野夕阳鸦背暖，漫天春雪马蹄寒。
金城日近银川远，快马加鞭促抵兰。
七律回文（按：友住南舍，王居北街，时时互访，意笃情真）
交久思君访谓濒， 众尘超处一凝神。
高年逐水止南含， 老骏追风惊北邻。
胶膝连心身健在，朝夕共语话长春，
萧萧草舍学荒芜，骚雅旧瓶半酌斟。
（下为回文，掉尾即成）
斟酌半瓶旧雅骚，芜荒学舍草萧萧。
春长话语共夕朝， 在健身心连膝胶。
邻北惊风追驶老，舍南止水逐年高，
神凝一处超尘众，濒渭访君思久交。
再举一对楹联小故事。王和生有位京都挚友，名叫杨同璞，琴、棋、书、画、诗、词、戏，七艺皆通，与王经常唱和。1937年二人在银川相逢，一见面，杨即出一上联“汉皇重色思倾国”。王和生知有所指，略一思索，对曰“君子生财有大烟”。二人拍掌相视大笑！
盖因当时宁夏军阀马鸿逵拥有妻妾五人，且掠取民间鸦片制成75两一块之烟砖，运往包头等地行销，赚不义之财，人皆敢怒不敢言。杨王二人借此讥讽，也算文人一乐也。总之，王和生喜爱吟诗填词，可见一斑，就不多说了。
转眼间，已是1926年。这一年，兰州体坛与象坛发生了两件引入注目的事情。一是甘肃省中上学校运动会首次在兰举行，竞赛项目主要有球类与田径类，这在当时确是轰动社会的一件大事。王和生因在金陵东南大学专修过体育，系科班出身，故被聘任为本届运动会的筹备主任兼总裁判长，时年尚未满二十四岁。二是杳如黄鹤的凉州陈匿迹二十多年后又现侠踪，兰州棋坛为之震动。
欲知彭述圣与凉州陈孰弱孰强，我们下文再说。